Dr Jean-Marc BENHAIEM & Pr Gérard OSTERMANN.

Les deux auteurs du premier article, le Dr Fabrice Lakdja et le Dr Gérard Ostermann, ainsi que tous les thérapeutes exerçant dans des centres de traitement de la douleur, sont régulièrement consultés par des patients souffrant de douleurs multiples et souvent chroniques. Forts de leur expérience, ils ont approfondi leur réflexion, aidés par des études cliniques qui ouvrent des perspectives thérapeutiques. Lorsqu’un problème semble réglé, mais que les douleurs persistent, il faut évoquer la possible existence d’un syndrome post-traumatique (PTSD). Les zones corporelles en cause sont reliées à un souvenir traumatique, une peur, une forte émotion, qui maintiennent la douleur et l’anticipation anxieuse. La compréhension de l’origine des symptômes est une étape importante pré-hypnotique. Cet éclairage est à trans- mettre au patient afin de construire un partenariat positif. La transe hypnotique prendra appui sur cette connaissance partagée.

La thérapie de retraitement de la douleur tient son efficacité par l’état hypnotique qui peut effacer une perception négative (produite par l’amygdale) liée à une partie du corps dans sa correspondance dans le cortex. L’imagerie cérébrale montre que la transe hypnose permet un décloisonnement des aires cérébrales qui favorise des échanges et des changements de perception. Cette action, menée par les soignants, permet une modification des croyances, des gestes et de la rigidité dans laquelle les patients se sont enfermés. Un grand merci aux deux auteurs de nous avoir éclairés sur cette voie thérapeutique dont l’efficacité est désormais démontrée.



L’article de Maryne Durieupeyroux démontre efficacement l’impact significatif de la douleur chez les patients atteints de cancer et préconise l’utilisation de l’hypnose comme thérapie complémentaire précieuse dans la gestion de la douleur. L’étude de cas de Pablo illustre avec force l’efficacité et les avantages potentiels de l’hypnose à cette fin. Le document souligne le pourcentage important de patients cancéreux souffrant de douleur, en particulier ceux atteints d’une maladie avancée. L’intensité de la douleur varie, affectant la vie quotidienne et le bien-être. L’article préconise d’enseigner aux patients des techniques d’autohypnose, leur permettant de gérer la douleur de manière autonome. Il souligne l’importance pour les professionnels formés, d’appliquer l’hypnose uniquement dans leur domaine d’expertise. Dans l’ensemble, le document est une étude de cas bien rédigée qui démontre les avantages potentiels de l’hypnose comme thérapie complémentaire dans la gestion de la douleur chez les patients atteints de cancer, soulignant notamment l’importance de soins personnalisés et centrés sur le patient. Il renforce l’idée que la gestion de la douleur ne concerne pas uniquement les symptômes physiques, mais nécessite également de prendre en compte le bien-être émotionnel et psycho- logique du patient. Maryne Durieupeyroux a obtenu le prix du poster au dernier Forum d’hypnose à Bordeaux.
https://www.medecines-douces.com/Douleur-en-Cancerologie-l-effet-analgesique-de-l-hypnose_a1729.html


Je me fais l’agréable devoir de présenter mon ami Charles Joussellin, médecin et philosophe français, spécialisé dans la prise en charge de la douleur et les soins palliatifs. Il a été chef du service de soins palliatifs au CHU Bichat-Claude Bernard à Paris et président de la Société française d’accompagnement et de soins palliatifs. Après avoir suivi l’enseignement de la pratique de l’hypnose erick- sonienne dispensé par Jean Godin, Charles Joussellin a souhaité développer cette pratique aussi auprès des médecins généralistes. Dans cette démarche il a publié avec Jean Becchio en 1994 un ouvrage, Nouvelle hypnose : Initiation et pratique, puis avec deux autres médecins généralistes, François Raineri et Thierry Desmarchelier, fut créée l’Association Française d’Hypnose (afhyp.org). Avec cet objectif de diffuser la pratique de l’hypnose lors des soins, Charles Joussellin a animé tous les mois pendant quinze ans des conférences publiques et gratuites dans un café à Paris (L’Apostrophe, rue de la Grange-aux-Belles) : l’hypnocafé. Au-delà de l’utilisation de l’hypnose ericksonienne dans ces situations, Charles Joussellin s’est aussi tourné vers la philosophie pour mieux appréhender les phénomènes qui se développent et se montrent lors de ces difficiles rencontres à visée théra- peutique. S’appuyant particulièrement sur la phénoménologie fondée par Husserl au début du XXe siècle – et ses successeurs tels Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Ricoeur –, Charles Joussellin va jusqu’à soutenir une thèse de philosophe intitulée « Se plaindre de douleur : qu’est-ce qui se montre lors de cette rencontre tendue, intersubjective ? »

S’appuyant sur sa pratique soignante, associée à l’utilisation de l’hypnose et à un regard phénoménologique, Charles Joussellin a publié de nombreux articles et ouvrages, dont certains avec ma « complicité » : « La douleur incarnée » (revue « Corps & Psychisme », 2021, n° 78, pp. 41-50) et « Apaiser la douleur. Un chemin vers le patient » (Odile Jacob, 2024).

Charles Joussellin insiste sur deux aspects majeurs de la prise en charge des patients douloureux notamment chroniques :
• L’indispensable reconnaissance mutuelle et réciproque dès les premiers moments de la rencontre.

• L’utilisation de la métaphore en hypnose pour permettre une recherche de sens liée à cette expérience qui altère la personne douloureuse ; mais une métaphore vive, vivante. C’est-à-dire celle proposée spontanément par le patient lui-même lors de ses efforts de narration pour rendre compte de son vécu ; et particulièrement si cette métaphore surprend autant le patient que le praticien : c’est-à-dire une métaphore impertinente.
https://www.hypnose-medicale.fr/Douleur-Chronique-un-message-adresse-Revue-Hypnose-et-Therapies-Breves-75_a110.html

Dr Jean-Marc Benhaiem
Médecin-hypnothérapeute, ancien praticien en centres de traitement de la douleur à l’hôpital Cochin et hôpital Ambroise-Paré (Hauts-de-Seine). Dirige le diplôme universitaire d’Hypnose médicale à Paris VI (Pitié-Salpêtrière) et a publié plusieurs livres autour de la pratique de l’hypnose en médecine : L’Hypnose ou les portes de la guérison (Odile Jacob, 2012), Une nouvelle voie pour guérir (Odile Jacob, 2023), L’Art de l’hypnose avec François Roustang (Odile Jacob, 2024).

Pr Gérard Ostermann
Professeur de thérapeutique, médecine interne, psychothérapeute. Administrateur de la Société française d’alcoologie, responsable du diplôme d’université de Pathologie de l’oralité, Bordeaux 2.

N°75 : Nov. / Déc. 2024 / Janv.  2025

Les interactions pour favoriser un changement

Julien Betbèze, rédacteur en chef, nous présente ce n°75 :

Si l’hypnose ericksonienne est une hypnose relationnelle, cela implique que le lieu d’habitation du corps soit la relation. Ainsi, lorsque la relation est vivante, le sujet vit une expérience corporelle où spontanément il accueille ses ressentis sensoriels, est en capacité de prendre des initiatives. En ce sens, le travail sur les interactions est primordial pour favoriser un changement.

. Guillaume Delannoy, dans un article très pédagogique, nous montre à partir de quatre situations cliniques – douleur psychosomatique, jalousie entre sœurs, obésité morbide, angoisse de mort et tics nerveux – comment la modification des interactions permet l’activation des processus de réassociation. L’auteur, avec la participation de Vania Torres-Lacaze, souligne l’importance du travail de co-thérapie pour rendre possible le changement.

. Delphine Le Gris nous raconte l’histoire de Sophie dont la vie est parcourue de relations insécures et qui cherche une solution à son problème d’insomnie. Elle nous décrit une séance d’hypnose avec un coffre-fort fermé à clé qui va lui permettre d’y enfermer ses ruminations et de retrouver un sentiment de protection.

. L’importance de l’humour est au centre du texte de Solen Chezalviel, dont la créativité ouvre une petite lumière dans un monde empli de noirceur.

. David Vergriete, avec sa grande expérience de prise en charge des addictions, évoque, à travers le cas de Guillaume souffrant d’alcoolisme chronique, l’importance de la qualité relationnelle et la nécessité d’interroger la question du sens et de la trajectoire existentielle.

. Introduction Espace Douleur Douceur.

. Dans l’espace ''Douleur Douceur'', Fabrice Lakdja et Gérard Ostermann nous parlent de la remédiation antalgique. Le retraitement de la douleur vise à réattribuer la douleur à des voies cérébrales réversibles et non dangereuses et à considérer la douleur comme une fausse alarme et non comme la signature de lésions tissulaires.

. Maryne Durieupeyroux nous emmène à la rencontre de Pablo, jeune homme pris en charge en soins palliatifs pour des métastases multiples. Elle utilise le ''gant magique'' et évalue les réactions du patient au fur et à mesure de son travail.

. Charles Joussellin et Gérard Ostermann : Accueillir, écouter et favoriser un effort de narration doivent être au centre de nos prises en charge. La question du sens, de l’anthropologie, sont indispensables à nos métiers de thérapeutes.

. A partir d’un atelier avec Roxanna Erickson-Klein, Evelyne Josse montre l’importance des métaphores pour focaliser l’attention du patient et remettre la vie des sujets en mouvement. Roxanna utilise la métaphore de l’embarquement à bord d’un train pendant qu’Evelyne se laisse bercer par les mots et, dans cet état de transe, développe sa créativité. Les métaphores nous incitent ainsi à reconsidérer, réélaborer et réévaluer nos expériences en ouvrant de nouvelles possibilités pour redevenir auteurs de nos vies.

. Jean-Marc Benhaiem nous décrit la manière dont il comprend la logique de l’intervention en hypnose. Il nous parle des trois modes d’être : mental, sensoriel et confusionnel. Le déséquilibre entre ces modes s’installe au sein des relations dysfonctionnelles, lorsque le sujet, pour se défendre, privilégie un mode au détriment des deux autres. A travers plusieurs situations cliniques, il fait le lien entre l’excès du mental et le contrôle excessif. Pour le thérapeute, il s’agit d’aider le patient à passer de la rigidité à la fluidité, en retrouvant un corps présent.

Les rubriques :
. Sophie Cohen : Christelle et la trichotillomanie en question
. Adrian Chaboche : La présence
. Stefano Colombo et Muhuc : Voyage
. Psychotrauma, PTR, EMDR
. Sylvie Le Pelletier-Beaufond : Le souffle de la guérison au Népal
. Livres en bouche
. Résumé

Regard sur la dimension écologique dans l’oeuvre de François Roustang. Où il est question de l’être humain, sa prétention à dominer la nature, de la quête de nouvelles relations, d’une nouvelle force... « Si je suis ce que je sens, je ne suis que les fils qui me relient à mon environnement. » François ROUSTANG

Traiter du rapport entre l’hypnose et la conscience écologique n’a pas été aisé tant le lien est dense. Il est évident pour la plupart que nous sommes un élément d’un tout. Nous adhérons facilement à une conception holiste de notre place dans l’environnement C’est une chose de la concevoir et c’en est une autre d’en faire l’expérience. L’hypnose est résolument un moyen d’accès à cette expérience : éprouver son appartenance au vivant.

Tout au long de l’oeuvre de François Roustang, le vivant apparaît comme la substance même du phénomène de l’hypnose. Ce travail tentera de mettre en exergue la dimension écologique dans l’oeuvre de François Roustang pour éclairer la crise que nous traversons. Dans un premier temps, il y a lieu de rappeler ce qu’est un être vivant selon François Roustang : « C’est un organisme qui s’adapte à son milieu, c’est-à-dire qui a ou qui invente les comportements qui lui permettent de naître, de croître et de mourir en conformité avec ce qu’il est et ce qu’il trouve dans son environnement » (Roustang, 2003).

Il est nécessaire de clarifier dès à présent ce que la notion d’adaptation recouvre, car appliquée à l’être humain, elle peut facilement dériver vers une modalité de l’aliénation. Mais François Roustang précise : « L’adaptation du vivant à son environnement n’a rien à voir avec la soumission à l’idéologie dominante. Elle est réanimation du corps, et par là même réactualisation de son rôle dans le système actuel des rapports aux êtres et aux choses (…) Quelle que soit l’originalité de son parcours, l’être humain doit reprendre à son compte les impératifs de l’aventure qui a commencé avec l’apparition de la vie » (Roustang, 2000). Pour illustrer parfaitement la disposition de cet « être-au-monde », il aimait rappeler ce proverbe marin : « On ne commande au vent qu’en lui obéissant. » Au cours de son évolution, l’humanité réalise une « révolution cognitive » (Harari, 2015) et se projette dans le monde des conventions sociales et des représentations. Cette projection si efficace et salutaire soit-elle n’en opère pas moins un décalage. Ainsi François Roustang nous rappelle que « l’être humain, qui est bien un être vivant, se distingue radicalement des autres vivants par la possibilité de se tenir à l’écart de ses actes, de ses comportements. Il n’est pas dans un accord immédiat avec lui-même et avec ce qui l’entoure. Il peut s’en tenir à distance, il peut s’accorder des délais pour y répondre, il peut couper ses liens avec le dehors, il peut refuser ce qui s’impose à lui. Rupture qui le met à part, qui fait sa grandeur et sa prétention ; il les a chantées sur tous les airs. Mais il doit payer ces avantages au prix fort, car l’adaptation au milieu, donc aux circonstances et aux personnes, est pour lui une conquête incessante, pas une donnée » (Roustang, 2003).

Aussi, un des aspects du processus de l’hypnose, selon François Roustang, s’apparente- t-il à un état de régression au sens ontologique qui renoue avec l’intuition de l’animal ou « l’être-au-monde » du nourrisson par une suspension de la conscience réflexive. Se déploie alors une sensorialité indifférenciée dans un rapport immédiat à l’environnement. Au sein d’une cure, il s’agit d’un état transitoire dont les effets thérapeutiques consistent alors à s’orienter avec souplesse dans le flot de l’existence en acceptant d’être traversé par la multitude des sensations à un niveau quasi vibratoire en deçà de toute interprétation. Ainsi, François Roustang, citant Jean- Louis Lamande, nomme « perceptude » ce phénomène qui implique « le passage d’un type de perception à un autre, de la perception des êtres et des choses, dans la maîtrise et l’objectivité, à une perception de tout à la fois, à un sentir partout à la fois, qui emportent le sujet dans l’objet et par lesquels l’objet constitue à nouveau le sujet sans qu’il ait à savoir comment et pourquoi. S’il le savait d’un sa voir distancié et explicite, il ne pourrait pas se laisser mouvoir dans le cours des choses » (Roustang, 2003). L’hypothèse d’un effet thérapeutique repose néanmoins sur une sorte de foi en un principe organisateur et différenciateur (Roustang, 1994) auquel François Roustang réfère également le concept d’harmonie. Il s’agirait plutôt d’un pari car il en souligne les ratés et les imperfections : « Il n’y aura jamais d’harmonie en acte, il n’y aura que des accords inséparables des fausses notes, il n’y aura que des correspondances mêlées à des hiatus. Cependant, s’il n’y avait pas ce pouvoir, cette potentialité (organisatrice et différenciatrice) révélée par le nourrisson et toujours à l’oeuvre, il n’y aurait que des éléments disparates » (Roustang, 1994). Il est ainsi supposé un système ouvert formé par un ensemble d’équilibres, réel ou imaginaire, peut-être sans structure intrinsèque, mais qui assure l’unité de l’expérience et permet l’action. Dans ce système dynamique, tout tient apparemment ensemble (Roustang, 1994), tout a potentiellement sa place à un instant T, une place jamais définitive au risque de sombrer dans l’inertie. Ce système d’équilibres est en perpétuel mouvement, la circulation est une condition nécessaire à la coexistence harmonieuse qui n’est pas sans rappeler le modèle des écosystèmes évoqué au début de cet article. Aussi Jean Piaget écrivait-il : « L’équilibre du vivant, c’est un pseudoéquilibre dynamique d’une multitude de déséquilibres naturellement compensés » (Piaget, 1967). C’est une danse à laquelle participent l’hypnotisant ou le nourrisson, comme corps sentant, avec leur pouvoir d’imaginer et de configurer le monde en résonance avec les êtres et les choses : « L’imagination est ce qui nous reste de la participation à l’harmonie possible, celle du rêve et celle du premier jour (…). Tout patient qui invente l’image efficace est un artiste ou un sage » (Roustang, 1994).

La sagesse du corps est un savoir propre aux organismes vivants...

François Roustang conçoit le symptôme comme hors-sens ; il est une boursouflure, un abcès formé par les impasses des stratégies de lutte vaines et répétitives pour l’exclure comme corps étranger, une forme d’inertie morbide. Lorsqu’il propose de s’installer dans le symptôme, il ne propose pas autre chose que de l’absorber dans le flux de l’existence, de le réintégrer pour que ça circule dans la fluidité et la densité de l’harmonie présupposée : « Si, comme on l’a vu, il n’y avait pas ce pouvoir organisateur et différenciateur, c’est-à-dire cette harmonie présupposée, toute la démarche serait inefficace » (Roustang, 1994). Il est difficile de récuser le finalisme qui imprègne l’idée d’harmonie puisqu’elle confère une orientation. Plutôt que de suggérer une transcendance dans le phénomène de l’hypnose, il a semblé intéressant de revenir au lieu même de l’hypnose, et d’explorer l’hypothèse d’un processus immanent au corps. Or, un tel processus mû par la recherche d’un idéal d’équilibre dynamique a été décrit il y a longtemps avec l’homéostasie. Qu’il s’agisse d’une métaphore douteuse visant à rassurer sur l’action thérapeutique plutôt que d’une véritable valeur heuristique, le principe d’homéostasie a trouvé une résonance particulière dans l’ouvrage du physiologiste Walter Bradford Cannon, The Wisdom of the Body (La sagesse du corps). Ce titre n’aurait-il pas pu être celui d’un livre de François Roustang lui-même ? Walter Bradford Cannon y énonce en 1932 la théorie de l’homéostasie directement issue des concepts demilieu intérieur et de régulation de Claude Bernard. La sagesse du corps est un savoir propre aux organismes vivants qui « savent » comment maintenir un équilibre dynamique leur permettant de se donner les conditions optimales de leur fonctionnement. Du point de vue biologique, Cannon la décrit ainsi : « Les êtres vivants supérieurs constituent un système ouvert présentant de nombreuses relations avec l’environnement. Les modifications de l’environnement déclenchent des réactions dans le système ou l’affectent directement, aboutissant à des perturbations internes du système. De telles perturbations sont normalement maintenues dans des limites étroites parce que des ajustements automatiques, à l’intérieur du système, entrent en action et que de cette façon sont évitées des oscillations amples, les conditions internes étant maintenues à peu près constantes (...). Les réactions physiologiques coordonnées qui maintiennent la plupart des équilibres dynamiques du corps sont si complexes et si particulières aux organismes vivants qu’il a été suggéré qu’une désignation particulière soit employée pour ces réactions : celle d’homéostasie. »


Pour lire la suite de l’article et commander la Revue Hypnose & Thérapies Brèves n°61




VIRGINIE COULOMBE
Psychologue clinicienne à Paris. Elle propose une approche complémentaire intégrant l’hypnose selon François Roustang à la psychothérapie inspirée de la psychanalyse. Formée à la psychanalyse à Espace Analytique, à la psychothérapie institutionnelle à la clinique de La Borde, à l’hypnose à l’AFHEM, au TAC au DIU de l’Université Paris-Saclay, et à l’HTSMA chez Mimethys. Elle participe à plusieurs groupes d’intervision et de réflexion, dont Hypnose et Psychanalyse au sein de la Fédération des ateliers de psychanalyse.

N°61 Mai, Juin, Juillet 2021

Dossier : Ecothérapie et F. Roustang

- Edito: Créativité et résonance. Julien Betbèze, rédacteur en chef

- Peur de prendre l’avion. Technique des mains de Rossi. Corinne Paillette, médecin

- Remise en mouvement. Les techniques hypnotiques du « mine de rien ». Marie-Clotilde Wurz de Baerts, psychologue clinicienne

- Le pouvoir de la dissociation. Corps et trauma. Gérald Brassine, psychothérapeute


- Urgences radiologiques. Le récit de ma vie de grande sensible. Kathy Prouille, manipulatrice en électrocardiologie

- La plume et le masque. Histoire de masques, de vagues et de web-conférences par temps de pandémie. Olivier de Palézieux, médecin urgentiste

Douleur douceur
- Edito. Gérard Ostermann, médecin

- Automaticité et neurosciences. Carolane Desmarteaux, neuropsychologue et Pierre Rainville, directeur du laboratoire de neuropsychologie-physiologie de la douleur de Montréal

- Syndromes d’Ehlers – Danlos. Errance du douloureux chronique. Sylvie Colombani-Claudel, médecin anesthésiste réanimateur et Blandine Rossi-Bouchet, orthophoniste

Dossier Ecothérapie autour de François Roustang

- Edito : Réintroduire un imaginaire centré sur la coopération. Julien Betbèze

- François Roustang et l’écothérapie. Il suffit de se sentir vivant. Virginie Coulombe, psychologue clinicienne

- Hypnose et crise écologique. La transe, renouveau anthropologique. Nicolas Bichot, psychologue clinicien

- Hypnose et narcissisme. La métaphore au service de la relation. Alexia Morvan, docteur en chirurgie dentaire

Rubriques : 

- Quiproquo, malentendu et incommunicabilité : Résonance. Stefano Colombo, psychiatre, illustration Mohand Chérif Si Ahmed, psychiatre

- Les champs du possible : A la bonne heure ! Adrian Chaboche, spécialiste en médecine générale et globale

- Culture monde : Ces songes qui guérissent. Les rites d’incubation d’Hyderabad à Epidaure. Sylvie Le Pelletier-Beaufond, médecin-psychothérapeute.

- Les grands entretiens : Chantal Wood, pédiatre. Par Gérard Fitoussi, médecin

- Livres en bouche. Dr Julien Betbeze et Sophie Cohen

Illustrations : Geneviève Marot

... Mais toujours d'actualité.

Dans "la jungle" des formations en hypnose, il est de plus en plus difficile de faire son choix lorsqu'on cherche une formation correcte. Entre les formations qui acceptent le tout-venant et celles qui sont réservées aux professionnels de santé, le site therapies-complementaires.com édite depuis 2014 son livre blanc afin que le professionnel puisse choisir...

https://therapies-complementaires.com/le-livre-blanc-des-formations-en-hypnose



Issu du Livre Blanc de l'Hypnose Clinique et Thérapeutique de la CFHTB Confédération Francophone Hypnose et Thérapies Brèves, que vous pouvez télécharger intégralement en cliquant ici

Aujourd’hui, au sein du pôle psychiatrie, des praticiens formés prennent en charge des patients en intégrant l’hypnose éricksonienne et les thérapies brèves.

Ces thérapies doivent être comprises comme des conversations hypnotiques activant les processus de réassociation et la responsabilité des patients.

- La bientraitance : C’est la prise en compte de celle-ci associée dans les soins, associée à l’amélioration de l’ambiance dans les équipes, qui nous semblent être au centre de l’intérêt grandissant des soignants pour l’hypnose. Cet intérêt est renforcé par des demandes régulières de formation au « langage hypnotique dans la pratique des soins », permettant de travailler dans des situations difficiles avec davantage de confort dans la relation soignant-soigné.

- La supervision une nécessité : En tant que psychiatre pratiquant la thérapie brève et l’hypnose, j’effectue depuis de nombreuses années des supervisions dans différents secteurs, comme la psychiatrie, les soins palliatifs, ou avec l’équipe douleur du CHU. En psychiatrie, l’hypnose se pratique en association avec les thérapies stratégiques, «solutionnistes» et narratives. Elle permet, en remettant la relation au centre du dispositif soignant, de mieux gérer les situations de crise et d’humaniser les prises en charge.

La co-construction d’objectifs réalistes et écologiques rend tout son dynamisme à la prise en charge soignante et encourage les alternatives à l’hospitalisation. L’alliance thérapeutique est favorisée par le regard non pathologisant des soignants, les symptômes étant compris comme secondaires à des dysfonctionnements relationnels.

Pratiquer et comprendre l’hypnothérapie comme une remise en mouvement du sujet, modifie profondément le regard psychiatrique classique, qui a tendance à réduire le sujet souffrant à sa pathologie.

Pour ma part, cette pratique thérapeutique centrée sur la singularité et la richesse de chaque rencontre, m’a permis de maintenir un plaisir renouvelé pour ce métier.

Témoignage

L’efficacité de la pratique de l’hypnose m’a interrogé sur le manque d’informations dispensées à ce sujet durant mes études médicales.

En 1978, j’ai eu la chance de travailler avec Paul Watzlawick, dont le livre « Une logique de la communication » commençait à avoir une influence notable sur la pragmatique de la communication thérapeutique.

Il nous a parlé de son admiration pour Milton Erickson.

Cette lecture m’a amené ainsi à me former auprès de Jean Godin à l’Institut Milton Erickson de Paris. Son enseignement, centré sur la relation de coopération, associé à une confiance dans les ressources de chaque être humain, a été un véritable message d’espoir pour faire évoluer les pratiques psychiatriques enfermées dans des représentations identitaires et une conception pauvre de la relation.

L’hypnose thérapeutique n’était pas pratiquée en psychiatrie, et souvent confondue avec la suggestion. Toutefois, prenant un poste dans un service hospitalier en milieu pénitentiaire (SMPR), j’ai pu pratiquer l’hypnose thérapeutique et vérifier son intérêt auprès de patients souffrant de troubles graves de la personnalité. La constatation des effets bénéfiques sur ces patients peu demandeurs de psychothérapie m’a donné envie de transmettre cette approche à mes collègues.

L’arrivée de l’hypnose dans les établissements publics de santé : elle s’est d’abord manifestée dans les services s’occupant de la prise en charge de la douleur. J’ai ainsi été sollicité pour intervenir sur des patients douloureux chroniques au centre de la douleur du CHU de Nantes. À cette période, l’hypnoanesthésie a commencé à être associée à certaines interventions chirurgicales. En ce qui concerne la psychiatrie, de nombreux psychiatres, dont plusieurs chefs de service, ont pu se former à partir des années 1990 à la pratique de l’hypnose, dans le cadre de la formation médicale continue.

Bibliographie

BETBÈZE J., OSTERMANN G. (sept-oct 2015), « L’identité narrative », in La lettre du Psychiatre, vol XI n° 5, 126-132.

BETBÈZE J. (2017), « Autonomie relationnelle », Hypnose et thérapies brèves, Hors-série n° 11. Avon, Metawalk, 50-61.

DE SHAZER S. (1996), Différence. Bruxelles, Satas.

DOUTRELUGNE Y., COTTENCIN O., BETBÈZE J. (2013), Thérapies brèves : principes et outils pratiques, Paris, Masson.

ROUSTANG F. (2015), Jamais contre d’abord : La présence d’un corps, Paris, Odile Jacob.

MALAREWICZ JA., GODIN J. (1986), Milton H Erickson, de l’hypnose clinique à la psychothérapie stratégique, Paris, ESF.

WATZLAWICK P. (1967, Trad 1972), Une logique de la communication, Paris, Seuil.

WHITE M. (2009), Cartes des pratiques narratives, Bruxelles, SATAS.

... Mais toujours d'actualité.

Dans "la jungle" des formations en hypnose, il est de plus en plus difficile de faire son choix lorsqu'on cherche une formation correcte. Entre les formations qui acceptent le tout-venant et celles qui sont réservées aux professionnels de santé, le site therapies-complementaires.com édite depuis 2014 son livre blanc afin que le professionnel puisse choisir...

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